古代情色小说是艺术更是一种思想_两性故事_绿叶鸟健康 - 99uu娱乐
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作者:佚名     时间:2018-07-14     浏览:1001    


一提起情色小说,很多人的感觉就是“黄书”,那是因为现在网络上的情色小说完全没有经典,只是单纯的进行描写。在古代情色小说,不仅是一种艺术,它甚至是一种思想。它挖掘了人物内心中那种隐秘的可能性。


中国的情色小说也有悠久历史,东方式的情色作品


在中国,最伟大的情色小说当属《金瓶梅》。这部流传了四个世纪的经典情色小说,长期被压制,但同时又一直在流传、阅读、印刷。和《索马城120天》不同的是,《金瓶梅》是一种东方式的情色演绎,它是一部写实的东西,照今天的话来说,它是一种特别靠近真实的故事。鲁迅曾在《中国小说史略》中说过,《金瓶梅》是中国的“世情书之最”。郑振铎评价它是一部杰出的现实主义作品。


西方经典的情色小说还有纳博科夫的《洛丽塔》,劳伦斯的《查太莱夫人的情人》以及亨利·米勒的《北回归线》等。《洛丽塔》被多位导演在不同时期搬上银幕,其中包括库布里克。《洛丽塔》的情色主要反映在一个“欧州男子”对于一位“美州少女”的性诱惑,当然欧州男子只是意指从俄罗斯流亡至美国的作者身世。即使在美国,它也长期被禁。而亨利·米勒的大量情色小说,涉及到妓女、身体、欲望等诸多元素,是彻底而完整的情色世界。我们一般认为西方社会较为自由,性解放声势猛烈,但其实本世纪的《洛丽塔》和《北回归线》的被禁,始终表明任何一个社会,它的主流价值观都不会允许情色作品的泛滥。


我看,西方社会和东方一样,对于情色作品的禁行,主要考虑的并不是情色作品的刺激和阅读,最关键仍是它的传播。情色的传播,是一个加速度的变量过程,它的传播,是对欲望的累加,以及对个人冲动力的整合。它的传播链会形成一种社会暗道,也就说它的传播,是一种巨大的“民间欢乐”“感官合并”。


我觉得就是“感官合并”。情色作品,说到根本处,它是一种超现实主义,我们在现实生活中的情欲表达方式极其有限,十分孤立,限于自身,但伟大而经典的情色小说,一直在传播和复制,它那复杂、多样、试验性的情欲方式,它的传播,不仅是对文本的释放和刺激,更关键的是它唤醒你感官的超现实性,使你通过观念、再现、意淫和想象,整理出你的感官能力,使你在情欲之火中,与更多的感官可能共存,使你的感官符号化。情色小说,是一种最轻松的传播,从传播的角度讲,它有先天的优越性。


首先,我觉得经典,并不是命名的,它是历史的产物。《肉蒲团》和贾平凹的《废都》都算是杰出的情色小说。在中国,在东方,情色小说和西方不同,像《索玛城120天》以及03年诺贝尔奖获得者耶利内克的《钢琴教师》,它们展现了众多的性虐待的技术、手段和过程,正如罗兰巴特所言,《索玛城120天》是一本情色百科全书。而贾平凹的《废都》,它反映了一个知识分子在情欲中的迷失,他没有什么特别的“性技巧”,迷失是他所有颓废的症侯。


有人认为,情色的传播,正在改变着这个社会的秩序,但我认为,情色说到底是一种尊严,是对情欲力量的一种驯服。一个时尚化、消费化的社会,情色小说应该实行分级。


情色书写,在我看来,应该是我情我色。任何情色小说,实际上都是对于内心经验的渲泄。社会对情色小说的规范和尺度总是反映着主流价值观的文化保守。对,做一个保守的人,这是社会的呼吁,但问题是情色小说的魅力正在于它呼喊了一些欢乐,呼喊了一些理想,真正的情色小说,反倒是健康的。


社会对情色小说的态度是否跟女权主义有关


从女权主义的角度来说,认为情色小说就是对女性的伤害,这显然是荒谬的,因为情色作品的情色呈现,始终是包含在情色这种现场中的,它正是男女合作的表现。我倒认为对情色小说的态度,凸显了所谓的社会精英对于“情色”的畏惧。那种经典的情色作品,一直充分地表达着当时社会的男女,在某种或讽谕或影射或表征的文化形态中,他们的欢乐、他们的“苟且”、他们的自由。即使在后现代的立场来看,从解构的意义来看,情色作品在对最高潮最绝对的幸福进行消解的同时,它仍然在它自身的那个兴奋点上,凝聚着它对男或女,对世间关爱的情怀。


至于情色小说的内容,即使到今天这样高度发达的资讯社会,它的表达的细节,仍存在偏重于对女性的书写,甚至包括女性身体的书写,但这样的男性视角,我认为是平等的,因为这包含基本的审美要素在里面,它正是一种时尚的自如的描写。我敢肯定地说,对于女性的书写,恰恰如小说从它最早的起点开始,就预示着这样的图景,因为这是一种风俗。情色小说的背后,是那个社会最广泛的社会风俗的繁杂表象。真正的情色作品,它在骨头里,泛着惟一的深层的同情,那是对欲念的悲悯,那是一种刻骨铭心的珍惜。


情色小说是一种颓废之美,一种恶之美


法国诗人波德莱尔,在《巴黎的忧郁》中写到,要想了解男女,必须重访萨德。可见,这位《恶之花》的作者,这位妓女和大街的游吟诗人,他一直在萨德的作品中,在情色的深处,重温着巴黎旧风俗的胸怀。说它颓废之美,仅仅是因为,情色作品在传播和阅读中,一直在滋生它被消解的虚无感,因为俗世的幸福并不容易获得,而情色作品始终在自己的时代,象征着某种自由的结合和感官的最大的诉求,它在感官诉求上,同样能够达到它那个时代最时尚的位置。

 
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